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¿Qué significa el término "católico"?
La palabra católico significa "universal", mientras que protestante significa "hacer una protesta". Protestante es un término negativo, y no expresa ninguna creencia positiva. Es un error que un clérigo se describa a sí mismo como "protestante", porque el término no se encuentra en ninguna parte de la Biblia o del Libro de Oración Común, y no debe ser adoptado para designar a la Iglesia o a sus miembros".
(Tomado del libro de Vernon Staley: The Catholic Religion, A manual of instruction of members of the Anglican Communion).
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| La Comunión Anglicana en América Latina |
Se puede decir que, en general, la Comunión Anglicana rehusó la labor misionera en toda América Latina por considerar ese territorio católico romano. La única excepción fue la isla de las Malvinas o Falkland, colonia británica, allí la acción misionera era justificada por no haber llegado la evangelización de la Iglesia Católica. Tan firme era esa decisión que incluso en el siglo XX, cuando se trazaban los planes para la Conferencia Misionera Internacional de Edimburgo en l910, la Comunión Anglicana insistió en que se debía excluir el misionar en América Latina, puesto que ese territorio pertenecía a la Iglesia de Roma.
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Observaciones introductorias de la Obispa Presidenta,
en "el webcast" realizado en internet el 16 de octubre, 2007 |
[Artículo y foto de Episcopal News Service]
La Obispa Presidenta Katharine Jefferts Schori ofreció las siguientes observaciones introductorias durante la difusión en directo tenida por la red el 16 de octubre, coproducida por la Iglesia de la Trinidad de Wall Street y Medios de Episcopal Life.
En esta conferencia aclara, enre otras cosas, los puntos tratados en el último encuentro de la Cámara de Obispos en Nueva Orleáns, en la que se produjo un documento
firmado practicamente por unanimidad, y del que la Obispa Presidenta hace un resumen en este artículo:
· Reafirmamos la Resolución B033 de la última Convención General, que pide a los obispos y a los comités permanentes refrenar y no consentir la consagración de nadie cuyo estilo de vida represente un reto para la iglesia en su totalidad.
· Prometimos no autorizar ritos públicos para la bendición de uniones del mismo sexo.
· Recomendamos un plan para los obispos visitantes, y que se usaran obispos de dentro de nuestra iglesia en circunstancias en las cuales los obispos diocesanos han buscado una supervisión alternativa.
· Instamos a que se termine la incursión de obispos que no hayan sido invitados.
· Instamos a una consulta de toda la Comunión sobre peticiones de supervisiones alternativas, de manera que se respeten nuestras normas...
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| Últimos Acontecimientos en la Iglesia Episcopal |
Tomado del "Resumen de la Historia de la Iglesia Católica, Anglicana, Episcopal"
La 74 Convención General, celebrada en el mes de agosto de 2003 en la ciudad de Minneapolis, Minnesota, aprobó la confirmación del obispo elegido por la diócesis de New Hampshire, el Rvdo. Gene Robinson, en virtud de lo cual pasaría a ser el primer obispo abiertamente homosexual y conviviendo en pareja con otro homosexual. Esto cautivó la curiosidad de los medios de comunicación y, en cierto modo, la atención de todo el mundo. Tal decisión desató una reacción de protestas en contra, mientras que otros aplaudían esa decisión.
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CUESTIONARIO (para ser recibido
en la Iglesia) EPISCOPAL |
¿Sabría usted responder a estas preguntas?:
¿Qué
significa el término "episcopal"? ¿Qué relación existe
entre los términos: "episcopal y anglicano"? ¿Qué significa
la "via media"? .....
Pues estas y muchas más sobre la historia, liturgia
y gobierno, son las que le plantea este cuestionario,
que toda persona que desee ser recibida en la Iglesia
Episcopal deberá saber contestar.
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| Vidas de los
clérigos del Movimiento de Oxford |
Inglaterra estaba pasando por un cambio turbulento de
sociedad rural a urbana e industrial. Entre las reformas
de los años 1830, el Parlamento decidió abolir diez obispados
anglicanos en Irlanda. Juan Keble (1792-1866),
garduado en Oxford en 1811 con los honores más altos y
clérigo desde los 24 años, atacó con toda
fuerza tal acción porque minaba la independencia de la
Iglesia...
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| El
Movimiento de Oxford (1833-54) |
En l833 Europa estaba sufriendo el impacto
de una revolución política e industrial. La Revolución
Francesa y las guerras napoleónicas habían retado a toda
institución, habían barrido los últimos vestigios del
feudalismo, y se aspiraba a algo más consistente y estable.
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| Los teólogos
"Carolinos" |
Mientras tanto, hemos de mencionar a dos
grandes apologistas de la Iglesia Anglicana. El primero,
John Jewel (1522-1571), escribió en l562 En defensa de
la Iglesia Anglicana, obra en que defendía el catolicismo
de la Iglesia y una práctica religiosa más de acuerdo
a la práctica de la Iglesia primitiva. Richard Hooker
(1554-1600) fue el otro apologista, ....
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| Conferencias
Cuadrilaterales |
Esas reuniones fueron el resultado de un
movimiento ecuménico de iglesias no-romanas en América,
en la última parte del siglo diecinueve. En otras palabras,
fueron un esfuerzo para promover relaciones más estrechas
dentro de la Comunión Anglicana primero, y luego invitando
a otras confesiones cristianas a formar parte de este
movimiento ecuménico cristiano.
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| El Libro de Oración Común |
Este libro es el alma y espíritu anglicano.
Es la obra que aglutina y da unidad a toda la confesión
anglicana pues, aunque el libro no sea uniforme mundialmente,
las diferencias de unos libros a otros son minúsculas,
y lo esencial se encuentra en todos ellos. ...
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| Los platonistas de Cambridge |
Fueron hombres extraordinarios que, cansados
del estudio sistemático de las verdades reveladas, quisieron
dar un tono místico platónico a los estudios. Defendían
que el ser humano puede entablar relación con la divinidad
a través de la razón. Tenían como favorita la frase de
los Proverbios: "El espíritu del ser humano es la cuna
del Señor". ...
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Asuntos de Comunión
(Agosto 2007)
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Un documento de estudio para la Iglesia Episcopal
Se ha pedido a la Comisión Teológica de la Cámara de Obispos que preparara este Documento de Estudio como un recurso para obispos, diócesis y pueblo de la Iglesia Episcopal, teniendo en cuenta el Comunicado de la Reunión de Primados de la Comunión Anglicana.
Como muchos episcopales saben, problemáticas sobre la sexualidad humana han amenazado recientemente nuestras relaciones con otros anglicanos. Para seguir una visión divina y prevenir un daño posterior a nuestros lazos de hermandad, nos hemos dedicado a una conversación global con papeles de argumentación de ida y vuelta, un diálogo que supone un ejercicio tanto de teología de culto como diplomacia eclesial.
La declaración más reciente de este proceso en marcha es el Comunicado de la Reunión de Primados de la Comunión Anglicana, publicado en febrero de 2007 en Tanzania. El Comunicado trata sobre la respuesta de nuestra Convención General del 2006 a las peticiones del Informe Windsor sobre Comunión, y añade otras peticiones a la Cámara de Obispos de nuestra Iglesia. Pide una respuesta para el 30 de septiembre de 2007.
El Comunicado ha de ser visto como una parte del continuado proceso de Windsor, "una peregrinación hacia la curación y reconciliación", tal como el prefacio del informe lo describía en 2004. Este documento de estudio es un resumen de dicho proceso. Describe las razones por las que éste es importante, así como algo sobre el carácter especial de la Iglesia Episcopal y de la tradición Anglicana.
Presenta también algunas preguntas para nuestra reflexión corporativa, para ayudar a los obispos mientras se preparan para la reunión de la Cámara de Obispos este otoño, que incluirá conversaciones con el Arzobispo de Cantórbery, miembros del encuentro del Comité Permanente de Primados, y miembros del Comité Permanente del ACC.
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| ¿Qué
significa ARCIC? |
La reciente aparición del nuevo documento
María, Gracia y Esperanza en Cristo, emanado de
la Comisión Internacional Católica Romana-Anglicana.,
(Anglican-Roman Catholic International Commission,
ARCIC) nos ha parecido una buena oportunidad para
dar a conocer brevemente la historia y los logros de esta
comisión teológica internacional ecuménica....
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| Fundamentos del
Anglicanismo |
1. Fundamentos de fe, en el Anglicanismo
Los pilares de la fe que presenta el Anglicanismo son
tres, la Escritura, la tradición y la razón...
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¿Cómo
Vivir el espíritu anglicano
(como latinos? |
por Isaías A. Rodríguez
En este artículo no se pretendende hacer una descripción
detallada de lo que implica el espíritu anglicano, sino
encontrar una solución a un problema que algunos tienen
planteado, a saber ¿cómo permanecer latino dentro del
Anglicanismo?
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| Arzobispo de
Cantórbery |
El Arzobispo de Cantórbery es el centro de la unidad de
la Comunión y el único que puede convocar la Conferencia
de Lambeth. El Arzobispo de Cantórbery es reconocido como
"primus inter pares" y la reunión de los primados tiene
lugar bajo su invitación.
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| Conferencia de
Lambeth |
En l867 tuvo lugar la primera Conferencia de Lambeth para
responder a cuestiones de interpretación bíblica. Esta
Conferencia, que se celebra cada diez años, implica una
obligación de carácter moral, no de autoridad jurídica.
Sin embargo, dado el peso que llevan los acuerdos, implican
cierta obligación. Lo cual no quiere decir que sean decisiones
infalibles ni que se puedan revocar si es necesario, una
vez superada su genuina razón de ser.
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| El Consejo Consultivo
Anglicano |
En la Conferencia de Lambeth de 1968 se
aprobó una resolución de crear un organismo nuevo que
mantuviera a las provincias de la Comunión en un contacto
más continuo y cercano dentro del intervalo de los diez
años de la Conferencia de Lambeth.
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| Reunión de los
Primados |
Otro instrumento democrático de gobierno
y entendimiento dentro de la Comunión Anglicana es la
Reunión de los Primados para manifestar su hermandad y
apoyo. De 1979 al 1997 los primados se reunieron cada
dos o tres años para tratar de asuntos teológicos, sociales
o internacionales. Desde el año 2000 se han reunido anualmente.
Esta reunión ha ido ganando cada vez más importancia en
la vida de la Comunión.
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