Este
sitio-web está pensado para el servicio de todos.
Pretendemos que, los temas que se van incorporando, tengan un
sentido práctico, de fácil utilización y apoyo para el apostolado
diario. Materiales como los emanados de reuniones de instituciones
eclesiales, los encontrará en los vínculos de las páginas oficiales
de la Iglesia Episcopal o Anglicana (en la barra superior).
Los distintos artículos y textos han sido clasificados en los
11 grupos temáticos que figuran en el menú situado aquí arriba
a la izquierda. Es nuestro deseo expreso que ustedes puedan
utilizar cualquiera los contenidos de estos textos y artículos
para el buen fin de su ministerio.
En alguno de ellos encontrará lo que le interesa o necesita.
De no ser así, por favor comuníquenoslo inmediatamente, utilizando
el botón de "Contacto". |
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Episcopales
Latinos
¿quiénes somos? |
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· Seguimos a Jesucristo,
nuestro salvador.
· Los líderes espirituales que continuaron la obra
de los apóstoles de Jesús se llamaron "episcopos", es decir,
personas que se preocupaban de mantener el orden y la fe cristiana
emanada de Jesús. De esa palabra griega procede la de "episcopales",
es decir, obispo. Así pues, nuestros líderes espirituales
son los obispos.
· Nos anima un espíritu católico, es decir, de unidad,
de comunidad y obediencia al obispo. El gobierno es democrático.
Todos los miembros de la iglesia participan en las decisiones
que se toman. Deseamos que prevalezca siempre ese espíritu
primitivo cristiano.
· También somos "reformados", ¿qué quiere decir eso? Con
el paso del tiempo a la Iglesia católica se le agregaron costumbres
extrañas al espíritu de los primeros cristianos. Nuestra Iglesia,
desde el siglo XVI, ha ido liberándose de muchas de esas costumbres
ajenas el espíritu católico.
· Por lo tanto, el término "católico" nos describe mejor
que el de "protestante". Católico significa: espíritu comunitario;
busca el bien común y se exalta la obediencia a las decisiones
tomadas democráticamente. Hay una jerarquía histórica, el
obispo es el líder espiritual. El que disiente de los demás
todavía se mantiene dentro del cuerpo comunitario. En el espíritu
católico episcopal hay flexibilidad de pensamiento y se pueden
mantener otras opiniones a las del cuerpo común sin ser excomulgado.
Se evitan extremismos, se busca entendimiento y acomodamiento.
Protestante significa: espíritu individualista, busca el interés
privado, exalta la individualidad, no hay jerarquía histórica,
no hay un obispo que mantenga la fe y el orden, uno que disiente
pude fundar otra iglesia.
· Latinos somos todos los que pertenecemos al mundo
latino, y hemos descubierto esta Iglesia Católica Episcopal
Anglicana. Por este nuevo medio de comunicación social de
Internet, deseamos mantenernos en contacto, aunando fuerzas
para difundir juntos el mensaje de Jesucristo.
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¡Nueva Sección!: Espiritualidad
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5 de mayo, 2008
Escultura del Extasis de Santa Teresa, por Bernini |
A partir de hoy, ponemos a disposición de nuestros lectores una nueva sección titulada ESPIRITUALIDAD. Creemos así recoger la creciente inquietud que en nuestros días despierta este tema, por otra parte tan antiguo como el hombre mismo. El ser humano contemporáneo, harto de un estilo de vida consumista y sin sentido, está redescubriendo en los viejos textos ancestrales, y en los viejos modelos de grandes hombres y mujeres que supieron dar ejemplo de una búsqueda incansable de la verdad, la manera de acercarse a una parte desconocida de sí mismos, para obtener un cierto equilibrio, una cierta paz, consigo mismos y con lo que les rodea, por medio del contacto con lo divino, en una nueva relación con nuestro Creador.
Era hora de atender a esta demanda y ofrecer, para empezar, 6 nuevos artículos que en breve esperamos sean acompañados de muchos más, por lo que animamos a los usuarios de esta página web a que nos remitan pasajes de libros, ensayos, enseñanzas que puedan servir a otros para iluminar su camino hacia Dios.
Ir a la nueva sección ESPIRITUALIDAD
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Últimos
Artículos incorporados
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Bhagavad-Gita (La canción de Dios)
(5 de mayo, 2008)
Extasíate en Dios
y no desees nada más.
Los deseos atormentan el corazón:
al que renuncia a los deseos
le llamo iluminado.
No es abatido por la adversidad,
ni suspira por la felicidad:
libre de miedo, libre de enfado,
libre de los objetos del deseo.
Le llamo vidente e iluminado.
Se han roto las ataduras de la carne.
Tiene suerte y no se regocija:
tiene mala suerte y no llora.
Le llamo iluminado. ...
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Poema completo en la sección ESPIRITUALIDAD
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Teología de las Religiones o del Pluralismo Religioso
(17 de marzo, 2008)
Por macro ecumenismo e entiende como un "talante, un espíritu", una forma de actuación y una práctica de vida. "La vida de fe vale mucho más que la reflexión teológica. Todas las reflexiones teológicas no valen lo que un acto de caridad concreto" (Gustavo Gutiérrez).
En este espíritu macro ecuménico, los interlocutores no son las grandes religiones mundiales como el Islam, el judaísmo, el hinduismo, budismo, etc., sino las religiones indígenas y afro, como también los militantes "ateos" o no creyentes de los movimientos populares latinoamericanos de la época. (70-80).
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Texto completo en la sección TEOLOGIA
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Sobre el Legalismo
(25 de febrero, 2008)
 Siempre ha habido gente con mente cuadrada e intransigente, a la hora de aplicar normas y leyes, establecidas para orientar, no para oprimir.
Jesús, durante su vida, tuvo que luchar arduamente contra tanta terquedad y, en cierto modo, perdió la batalla. No se cansó de repetir que "el sábado se instituyó para el ser humano, no éste para el sábado"...
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Texto completo en la sección PASTORAL
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Entrevista a: Adrián Cárdenas
(25 de febrero, 2008)
Ecumenismo y sensibilidad social en la Iglesia Episcopal Venezolana.
Profesor en en el Instituto Ecuménico de Estudios Superiores (IEES), y en la Escuela de Biblia de la Sociedad de San Pablo (Católico-romana)...
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Texto completo en la sección NUESTRA GENTE
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El ser humano ¿es todavía real?
(22 de febrero, 2008)
Una reflexión de Joseph Carles Laínez, periodista y miembro de la Iglesia Española Reformada Episcopal, diócesis extraterritorial anglicana.
La respuesta a tal pregunta habría de ser afirmativa. Evidentemente, las personas que nos encontramos por la calle son reales. No queda tan claro, empero, su grado de compromiso con el significado de esta constatación. Todos nuestros convecinos disponen de autonomía física, realizan diversas actividades, pueden ser inteligentes trabajadores, bromean, cantan, duermen… existen. Sin embargo, nos resta el interrogante sobre su participación expresa en el desarrollo de la vida, su voluntad de ser alguna cosa más que lo dictaminado por la sociedad y la manipulación omnímoda de hoy...
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Texto completo en la sección PASTORAL
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La "Gran Hipocresía"
(20 de febrero, 2008)
Por el Rvdo. Isaías A. Rodríguez
El tema de la inmigración ilegal se ha convertido en esta nación en una obsesión que obscurece incluso las mentes más agudas. Llevamos dos años con una campaña ininterrumpida y acerba contra los emigrantes ilegales. Se les acusa de "criminales" porque han quebrantado la ley. Si el quebranto de una ley -sin más - le convierte a uno en criminal, la inmensa mayoría de los habitantes de este país es criminal. ¿Quién respeta con consistencia el límite de velocidad en las autopistas? La palabra "criminal" en la cultura latina tiene connotaciones demasiado fuertes para que sin paliativos le sea aplicada a toda persona que traspasa las fronteras de este país, guiada por el instinto de supervivencia...
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Texto completo en la sección HISPANISMO
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El individualismo, cáncer americano
(7 de febrero, 2008)
Por Isaías A. Rodríguez
El cáncer que tortura a la sociedad americana es el individualismo. Tan obvio está resultando este mal que Hillary Rodham Clinton, siendo primera dama de la nación (en los años noventa), se vio obligada a declarar en un discurso que esta sociedad padece de "excesivo individualismo" y la consecuencia inmediata -dijo- es una exigencia de "derechos sin responsabilidades".
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Texto completo en la sección PASTORAL
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La Comunión Anglicana en América Latina
(7 de febrero, 2008)
Se puede decir que, en general, la Comunión Anglicana rehusó la labor misionera en toda América Latina por considerar ese territorio católico romano. La única excepción fue la isla de las Malvinas o Falkland, colonia británica, allí la acción misionera era justificada por no haber llegado la evangelización de la Iglesia Católica. Tan firme era esa decisión que incluso en el siglo XX, cuando se trazaban los planes para la Conferencia Misionera Internacional de Edimburgo en l910, la Comunión Anglicana insistió en que se debía excluir el misionar en América Latina, puesto que ese territorio pertenecía a la Iglesia de Roma.
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Texto completo en la sección ANGLICANISMO
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"Cristología"
(10 de enero, 2008)
Un artículo sobre l a parte de la teología que reflexiona sobre Cristo.
En los últimos cincuenta años se ha dado un aluvión de escritos sobre Jesús y su mensaje.
Los autores que se mencionan en este artículo tratan de dilucidar esa cuestión.
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Texto completo en la sección TEOLOGIA
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Tomar a Dios en nuestras manos...
(16 de diciembre, 2007)
Un artículo por el Padre Miguel Zavala-Múgica, Presbítero de la Diócesis del Occidente de México.
"Entre las reformas que el arzobispo Tomás Cranmer, de Cantórbery, introdujo en el culto católico al reformarlo y crear lo que habría de ser la liturgia anglicana, en el siglo XVI, está la costumbre de administrar la santa comunión en las manos de los fieles, con preferencia a dársela en la boca..."
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Texto completo en la sección LITURGIA
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La educación cristiana
o
Formación catequética
(16 de diciembre, 2007)
En 2005, la IX Provincia detectó como necesidad apremiante el contar con material idóneo en español para la educación cristiana de acuerdo a las enseñanzas de la Iglesia Episcopal y que reflejara la cultura latinoamericana.
Después de una serie de fases, un grupo de teólogos/escritores se reunió en el taller llevado a cabo la semana del 16 al 21 de abril 2007 en Santo Domingo y prepararon este trabajo que ahora se presenta.
El documento, de 94 páginas, tal vez sea de una extensión más amplia que la deseada, pero se hizo con el propósito de ofrecer material suficiente para poder escoger de él lo que más interese.
El material creado servirá como fundamento del currículo de Educación Cristiana o Formación Catequética de la IX Provincia, y será la base para la tercera fase, que llevarán a cabo pedagogos y educadores representantes de la Provincia.
Descargar el
Texto completo en la sección RECURSOS
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Últimos Acontecimientos en la Iglesia Episcopal
(30 de octubre de 2007)
Tomado del "Resumen de la Historia de la Iglesia Católica, Anglicana, Episcopal"
La 74 Convención General, celebrada en el mes de agosto de 2003 en la ciudad de Minneapolis, Minnesota, aprobó la confirmación del obispo elegido por la diócesis de New Hampshire, el Rvdo. Gene Robinson, en virtud de lo cual pasaría a ser el primer obispo abiertamente homosexual y conviviendo en pareja con otro homosexual. Esto cautivó la curiosidad de los medios de comunicación y, en cierto modo, la atención de todo el mundo. Tal decisión desató una reacción de protestas en contra, mientras que otros aplaudían esa decisión.
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Texto en sección ANGLICANISMO
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El fanatismo, plaga de todos los tiempos
(22 de agosto de 2007)
Un ensayo de Isaías A.Rodríguez.
Que la expansión de la democracia facilite al mismo tiempo el florecimiento del fanatismo no deja de ser paradójico. El siglo ido y lo que va del presente son muestra de esta contradicción. Todos los adelantos modernos nos hacían pensar que habíamos llegado a una sensatez humana, y, sin embargo, nunca se ha dado tanto fanatismo, odio y persecución como en los tiempos modernos. Este artículo quiere aclarar algo ese fenómeno.
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Texto completo en la sección TEOLOGÍA
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Simbolismo de algunas
ceremonias en el Sacramento del Matrimonio
(23 de junio de 2007)
1. LAS ARRAS: El simbolismo de las arras implica
el compromiso del novio de sustentar económicamente a
la familia. La novia promete administrar los bienes que
el esposo traiga al hogar. Evidentemente, esta costumbre
obedece a patrones sociológicos que van cayendo en desuso...
2. LAS VELAS: En general, las velas son símbolos
de Jesucristo que en el evangelio dijo: "Yo soy la luz
del mundo"...
3. EL LAZO: En la ceremonia episcopal, normalmente
suele colocarse el lazo después de la paz, ...
4. EL BESO: ...
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Texto completo en la sección LITURGIA
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"En Cristo, somos uno"
(21 de mayode 2007)
Un ensayo sobre la Unidad de la Iglesia, por Isaías
A. Rodríguez
.....La Iglesia Episcopal nunca, ni en esas fechas ni
hoy en día, ha practicado un proselitismo que Jesús condenó
en el Evangelio. Todo lo contrario, la Iglesia Episcopal
no ha sido lo suficientemente agresiva en la presentación
de su manera de entender la Buena Nueva de Jesucristo;
de haber sido más agresiva, contaría con más miembros.
La principal estrategia usada por nosotros es la buena
acogida, y el rechazo de toda coerción intelectual o espiritual.
Eso es algo que hemos aprendido de Jesucristo, que nunca
forzaba a nadie, pero sí invitaba a que todos observaran
su manera de obrar y de vivir, "vengan y vean" (Jn 1,
39)...
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Texto completo en la sección TEOLOGÍA
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"Cultivando la Tierra",
un recurso excepcional al alcance de todos los fieles
hispanos"
(21 de mayode 2007)
por
Víctor Ruiz
Por
tercer año consecutivo, la Oficina nacional de
la Iglesia Episcopal, que publica un buen número
de folletos y manuales, ha realizado un esfuerzo de
ampliación de sus lectores a todo el público
hispanoparlante, por medio de la traducción e
impresión de la última edición
de la serie Groundwork, que en versión
española se titula "Cultivando la tierra
III".
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Texto completo en la nueva sección RECURSOS
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¿Es protestante la Iglesia Episcopal?
(31 de enero de 2007)
Procede dar respuesta a esta pregunta, ante la confusión
de términos y cantidad de denominaciones religiosas
que hoy existen.
Un artículo de Isaías A. Rodriguez.
Alguien contestó de esta manera:
"Sí, la iglesia anglicana comparte el evangelio de Cristo
y muchas otras cosas de nuestras iglesias hermanas. Por
ejemplo, formamos parte del Movimiento Ecuménico...
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Texto completo en la sección ANGLICANISMO
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